【作家想说的话：】

[10] 郑思肖（1241—1318年），宋末诗人、画家，连江（今属福建）人。原名不详，宋亡后改名思肖，因肖是宋朝国姓赵的组成部分。字忆翁，表示不忘故国；号所南，日常坐卧，要向南背北。

-----正文-----

（6）

祭堂神像指绕红丝万缕，荧光星烛，皆汇于案上半截冷弦。

大祭司横放杖节，伏地叩拜。须臾，堂中现出浅影，浮空斜卧，极恣意。

祭司道：“大人所嘱，老我皆已办妥了。”

“甚好。还有他事？”

“大人心愿将成，为何捉弄那辛家小儿？”

“蒙长者青眼福佑，那小子也该担得起。何况有圣巫尸骨镇守，我就是心怀鬼胎，也动不了一个孩子。不必找借口诘责我，”浅影重踏尘土，荧光掠面，冷寂如烬，“我行事，轮不到你置喙。”

祭司无以反驳，掇拾杖节，合掌紧握。

巫伽与此鬼牵连颇深，皆肇于数百年前的启晏之战。巫伽山林故名淄旸，两军交战于此，伏尸百万，怅恨委结，长养沴孽。晏启易代之际，淄旸常有野鬼伤人。鬼有形体而无神智，只晓食人精魂。有一鬼灵，不仅能言人语，尚可驾驭百鬼。巫伽圣巫乌桑无他计，与恶鬼立契：鬼灵辟烛以身为狱，囚百鬼于密林；祭司以寿为贡，历代祀奉鬼灵。自是，淄旸易名，百年太平。

人自然不肯甘心。如今封印日衰，堕为厉鬼的灵竟兴风作浪，约束无门，姑且降心相从，与此奸狡之辈周旋。

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